漆扇、绿蜻蜓、津派飘雪……

日前，在市政府新闻办举行的高质料完成“十四五”权略系列主题新闻发布会——河东专场上，河东区多项非遗展品连合亮相，以可触、可品、可用的形态，展现了传统工艺在当下的活泼延续。

发布会现场特设展示区，郑氏漆器、曾氏津派盘扣、老津衛茉莉花茶、祥禾饽饽、宣德炉、津派花丝、津门王氏掸子、津派周氏风筝、传统手工冷法皂、张氏内画、津沽手绘(贡尖)年画、直沽酒等多项非遗本领展品皆聚一堂，其中郑氏漆器、曾氏津派盘扣、老津衛茉莉花茶等曾亮相上合峰会。

据河东区非遗保护中心副主任刘允平先容，河东区非遗样貌达171项，总量位居全市前哨。此外，推出祥禾糕点、大直沽酒、老津衛花茶等具有河东特色的系列非遗居品。

让咱们通盘来观赏

这些具有天津文化特质的非遗本领

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01

郑氏漆器

天津市非物资文化遗产代表性样貌“郑氏漆器制作本领”是将陶瓷、大漆、中国传统工笔本领吞并在通盘，先制作陶瓷，选择最为经典的艺术式样，然后利用漆画的技法体现出中国画的滋味，将其髹涂在陶瓷的名义，概述欺诈彰髹、莳绘、剔红、剔犀、螺钿嵌入等技法来进行技法操作。

与大大量非物资文化遗产父传子、师传徒的传承方式不同，郑氏漆器制作本领是传承东说念主郑勇从古代文件中，“回生”出来的。

郑勇说：“在一次大漆文件博览会上，我看到了一段对于陶胎漆器的纪录，陶胎漆器的精采灿艳，一下子就招引了我。”由于陶胎漆器制作难度较大，制作周期长，国内鲜有东说念主去进行这一册领的制作和回话，郑勇从一转行少得爱怜的纪录中，寻找制作陶胎漆器的方法，其中的贫乏可念念而知。“开始咱们按照纪录中的标准复刻，然则制品上的漆极易零散，无法历久附着在陶器名义。”郑勇求教了筹商无机非金属材料的内行，经过数月的筹商和反复的推行，终于破解了增强漆层“执力”的关键。

2023年，郑勇的责任室被天津市文化旅游局授予“第一批天津市级非物资文化遗产传承体验基地”。

02

曾氏津派盘扣

曾氏华服手工精细制作本领已有百年历史，已履历四代东说念主的传承。

第一代华服手工精细制作本领独创东说念主曾新甫，是老北京东说念主，于1898年在北京永定门创立曾记裁缝铺。民国初期，因家庭变故，举家搬至天津，将曾氏华服手工精细制作本领带到了天津。后在天津西北角创立利群裁缝铺。

第三代传承东说念主曾桂荣师承第二代传承东说念主曾玉茹，并于2000年确立了天津五福制衣有限公司。先后注册了福盛、大山、曾氏华服等商标。

第四代传承东说念主邢书和邢晋从小随从母亲曾桂荣学习。学习华服制作本领已30余年。他们在华服本领上愈加翻新，会通了立文体剪法。进一步蓄意矫正传统盘扣的样式。加多实发愤能。曾氏华服手工制作本领2018年被评为河东区非遗代表性样貌，2022年被评为天津市第六批非物资文化遗产样貌。

03

老津衛茉莉花茶

天津并非茶叶产区，然则天津的茉莉花茶却名声在外，2022年，天津茉莉花茶拼配本领入选天津市非物资文化遗产。

天津茉莉花茶拼配本领第五代传承东说念主迟兴好意思说，天津茉莉花茶拼配本领始于明清，与海河文化密不行分，其造成有着深厚的历史渊源。

“天津凭借河海承接的非常地舆位置成为转运南边居品的关键关键，各地茶叶在此汇集，为拼配提供了丰富的原料基础，”迟兴好意思说。“由于往常天津水质咸涩，当地东说念主在尝试多种花茶后，发现茉莉花茶最能有用潜藏水中的异味，因此将其保留住来。”

几百年前，天津东说念主对不同产地的茶叶进行品鉴相比，酌盈注虚，再按照腹地口味偏好进行配比，缓缓发展造成了率先的茉莉花茶拼配工艺。

30多年前，天津茉莉花茶拼配本领第四代传承东说念方针津生开了一家小店，自后渐渐发展为老津卫茉莉花茶公司。在传承的同期，张津生和迟兴好意思也一直在寻求翻新，更好地让传统的好意思食安妥年青东说念主的口味。

最近，他们推出了一款“天津奶茶”——用老天津茉莉花茶搭配天津的明星居品海河牛奶。迟兴好意思说：“咱们把两个能代表天津的元素吞并到通盘，这尽头受年青东说念主的接待，有东说念主专诚来试吃，这就给咱们创造了向年青东说念主进展传统文化的契机。”

04

宣德炉

国内首家以宣德炉为主题的专科博物馆——炉世界宣德炉艺术博物馆，是河东区首家领有非国有博物馆民办非企业单元登记文凭的博物馆，主要从事回话宣德炉及明清宣德炉的展示以及宣德炉图谱的筹商、回话、荟萃、整理责任。

王斌是博物馆的馆长，亦然河东区非物资文化遗产明清宣德炉回话本领第四代传承东说念主。

跟着当代工业的发达和历史变迁，宣德炉这一稀零的锻造本领缓缓无东说念主问津濒临失传。为了回话这一接近失传的民族技法，王斌束缚钻研，挖掘整理联系锻造贵寓，遍访国内锻造名家，参阅明清宫廷馆藏珍品和民间存世宣德炉后，吞并馆藏文化和眷属传承锻造本领，历经数载，将宣德炉回话得胜再现于世。

据王斌先容，宣德炉是明代有名的文物之一，因锻造盛行于明宣宗宣德年间而得名。明清宣德炉锻造回话本领自1428年明朝宣德年于今，历500个春秋。

王斌说，但愿博物馆能让全球更多地了解我国的非物资文化遗产，让这一传统本领得以传承，并踵事增华。

05

津派花丝

直径0.2毫米的金银丝，经过掐、填、攒、焊、堆、垒、编、织，组合成精良纹样，更寓意着祯祥……

津派花丝的造成发祥于北京宫廷花丝。民国时代，曾在宫廷中施展花丝嵌入本领的老匠东说念主将这门绝学带到了天津。自后，在津的老匠东说念主们将原土花丝的玲珑晶莹与西方嵌入的严谨秘密吞并，这就出现了天津当今私有的津派花丝嵌入本领。

在天津首饰厂，花丝制作本领进一步得回发展，匠东说念主们在接收宫廷花丝精采、邃密特色的同期，吞并天津私有的本领格调，创作的工艺品融入麒麟、蝙蝠、祥云等祥瑞之物，以阐未来津的祝贺文化和沿海文化。在常年累月的翻新中，这些花丝本领缓缓有了“津味儿”，造成了津派花丝制作本领。

“我的母亲是首饰厂的职工，从小我即是在首饰厂大院摸爬滚打长大的。1979年，我顶替母亲上班，从学徒作念起，学习烧蓝。由于国有企业改制，原天津首饰厂改动为古鼎世家珠宝，我初始担任总司理职务，2014年古鼎世家珠宝等企业看成发起单元，确立了天津市白银饰品行业协会。”津派银饰传承东说念主刘军说，但愿尽最大的勉力，把首饰厂的老时期东说念主聚起来，不时发扬津派花丝的嵌入本领，将地域性的传统文化展现给众东说念主。

“花丝”是指将金、银等金属抽成细丝，用编织、堆垒等技法将其编结成形，“嵌入”则是指将珍珠、对峙等镶在金属片作念成的托大致凹槽中，花丝嵌入，为“花丝”和“嵌入”两种制作本领的吞并。一件精采的花丝嵌入工艺品，频频是匠心与工艺的吞并，每一个作品都是惟一无二的，它响应了那时作家的心理、神志、情景，是以世界仅此一份。

06

津门王氏掸子

在天津，“掸子王”津门王氏精细压扣掸子制作本领，代表着王氏一门五代的督察与传承。

王氏眷属掸子制作始于清末年间，从独创东说念主王槐开设手责任坊起，于今传承已有150多年的历史。

据第五代传东说念主王福瑞先容，鸡毛掸子的历史最早源于我国，据传早在夏商时代就发现存关鸡毛掸子的纪录。跟着东说念主们对鸡毛掸子的使用和改造，丽都的鸡羽毛与工整的竹棍、藤条吞并在通盘，捆扎后便成为东说念主们打扫除尘的鸡毛掸子。鸡毛掸子，短者尺余，高者丈余，旧时硬木方桌、长条木凳、青花瓷瓶……都用鸡毛掸子除尘。东说念主们把鸡毛掸子插在掸瓶里，取其寓意平（瓶）安吉（鸡）祥。

天津“掸子王”因其纯手工制作精良好用，辉煌当然，好意思不雅大方，除具有实用性外，同期具有极强的不雅赏性，一直以来受到众东说念主的爱重。王福瑞说：“固然津门王氏精细压扣掸子制作本领已有百余年的发展史，但由于传承的非常性和当代化分娩的冲击，再加上制作经由复杂，都是纯手工制作，知足从事羽毛行业的东说念主很少，手工本领濒临失传的危急。然则连年来，跟着传统文化的复兴，政府加大了对传统手工本领关心度和宣传度，有更多东说念主知足加入到传承的行列，这也让咱们对传统手工艺制作都充满了新的但愿，但愿全球能把这些老时期、老方法都传承下去，不要消失在历史的长河中。”

07

直沽酒

“先有大直沽，后有天津卫”——这句流传百年的民谚，说念出了天津城市娴雅的发祥密码。看成大直沽酒业文化活化石的天津市直沽酿酒厂，正以“建一座馆、酿一壶酒、守一方文脉”的信守，将七百年酿酒本领化作流动的城市追想。

清朝有名诗东说念主崔旭在《津门百咏》中以“名酒同称大直沽，香如琥珀白如酥”的经典诗句，感触大直沽好意思酒。于今，这两句诗词仍是题写在天津市直沽酿酒厂的门廊上。大直沽的酿酒业始于元代，到了清代天津酒业大兴，烧锅总额已达70多家，多连合在海河东岸的大直沽，有“东说念主马过直沽，酒闻十里香”的好意思誉。

天津市直沽酿酒厂地处河东区大直沽前街，1949年烟酒奉行国度专卖，大直沽地区尚存的十几家烧锅被收回国有，确立了天津市第一家场地国营企业——天津市直沽酿酒厂，注册登记证号第00001号。

“固然酿酒本领束缚发展，分娩边界束缚扩大，但直沽酒悠久的历史，稀零的配方，弥远保持的手工酿造传统，是天津白酒酿造的了得代表。”天津市直沽酿酒厂董事长陈极品为大直沽白酒酿造本领第五代传承群体谨慎东说念主，专项谨慎传统酿酒本领的保护和传播。他说：“白酒酿造本领是中国国学，是民族的高慢，直沽酒厂传统酿造本领凝华着稠密民间传统工艺的精华，贮蓄着丰富的科学、历史、东说念主文、经济和社会价值。它是百年来历代直沽东说念主灵巧的结晶，更是一部活泼的白酒酿造史与天津卫发祥地大直沽的会通史，不仅是天津白酒业的发祥见证者，更是朔方酒文化基因的保存者。”

08

张氏内画

内画是中国私有的传统工艺，发祥于鼻烟壶制作本领，天津市河东区非物资文化遗产代表性样貌“张氏内画雕镂本领”传承东说念方针昭将内画本领与雕镂相吞并，在小小的瓶内壁上，形色着登第好意思学的独说念韵味。

传统的内画主要以传统名画为主，像明朗上河图、百子图、百蝶图等，三国，红楼梦等名著的东说念主物及事件亦然内画的主要题材。除了内画，张昭还翻新模式，引入外雕，内雕两种工艺与内画进行吞并，让内画、雕镂本领与水晶、玛瑙等不同材质相会通。

玛瑙材质的鼻烟壶《一带一齐》是张昭的代表作之一，正面是沙漠上的一齐驼队，反面是几艘船只扬帆万里。底下一转小字“海内存心腹，海角若比邻。”这个作品入选了天津市民间艺术创作效果展。“有越来越多的年青东说念主可爱这项传统的本领，这让我很欢娱。”当今张昭也与好多大专院校协作，为学生训导传统本领，他的作品也加多了好多当代元素。他说但愿拓展更多的艺术通晓模式和题材，宣传家乡天津，宣传中国的传统文化。

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