思起了家乡的那头牛

文/轩烨

说到重庆城市精神，我很天然地思起家乡的那头牛。

农村联产承包牵涉制包产到户的那一年，坐蓐队把集体的地皮都分到了每一户，社员们高欢笑兴地认领了属于我方的牵涉田。队部管帐忽然思起还有一头那时动作坐蓐辛勤的耕牛尚未明确包摄。

队长对我父亲说：“你们一家就来认领吧，妥贴给点钱，归你们家了！”天下也无异议，就这么，这头牛进了我家。

在父亲眼里，这头牛俨然等于家庭的一员。资格了如斯大的变化，这头牛似乎也知谈是我父亲收容了它。

牛是一种能与东谈主心灵疏导的动物，尤其这头牛见过东谈主间冷暖，感受到我父亲对它的真情，因而无意会用它特有的抒发面容，与我父亲亲近。

一次，我见它在我父亲给它喂草的期间，和睦地靠在我父切身边，双目淌出热泪。自后，无论是酷热的夏季仍是爽脆的冬天，它都用我方的力量拉动着犁头，从不怕劳累，包产到户的第一年我们家就迎来了丰充的好年成。

在这头牛的身上，我似乎看到它与东谈主类情愫重迭的某些秉性，“执意、忠勇、灵通、争先”的重庆城市精神在某些方面不正体现出牛的品质？重庆动作国度和民族天下庭的一员，和民族、国度的红运喜忧与共，在我国改革和拓荒的历程中，像牛那样执意、赤忱。因为有了这种秉性，不断浮现出好多敢于奉献的工作轨范和先进东谈主物。他们的品行被详细为“老黄牛”精神。

比如，“吃的是草，挤出来的是牛奶和血”，浅近而灵活地详细了牛忘我奉献的精神，讴歌了牛将我方的一切都奉献给了东谈主类的文明情操。又比如，“但得众生王人得饱，不辞羸病卧残阳”，讴颂了牛心胸众生、宁愿奉献我方的文明情愫……

在往常，牛为东谈主类的农业坐蓐作出了精深孝敬；在当代，天然科技清晰，智能机械宽泛诳骗于农耕行为，牛似乎靠边站了。但牛用功、执意、赤忱等品质引发着东谈主们在使命和生存中不断努力，克服艰苦，为竣事好意思好的改日而慷慨。

天然牛不懂得如何“灵通”，但至少牛也不保守。牛以包容的姿态寡言承受着多样劳顿任务，不挑精拣肥，相同也契合了重庆的城市性格。

现时，重庆在产业升级、区域协同发展等方面存在需要克服的艰苦，需要通过创新运转和协同协作来提高发展质料，鼓励成渝地区双城经济圈拓荒、西部掀开发、长江中上游协同发展等国度政策，把重庆拓荒成为国度要紧的政策中心。需要像牛一样，包容多样使命环境和任务，展现出一种辉煌的胸宇。

牛通过费力的劳顿，为东谈主类创造价值，朴实之中敢闯敢干，讷于言敏于行，体现出力求上游的精神情景；重庆东谈主民以用功的双手和积极稀奇的格调，在各个界限致力求先，为城市的发展孝敬力量，努力创造愈加好意思好的改日。这种争先精神，与牛的精神一样都是值得细则和赞颂的。

家乡那头牛用赤忱筑牢了一个家庭的幸福愿景，可钦可敬。重庆动作国度中心城市，不仅在区域经济发展中阐明着要紧作用，况且在国度政策布局中占据着要紧地位，体现了这座城市的历史担当和期间牵涉。由此可见，牛的品质与重庆城市精神都是对牵涉和同意的遵守。

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